El ocaso de la tradición del carnaval en Chimichagua.

El ocaso de la tradición del carnaval en Chimichagua. Autor: Víctor Felizzola Cano

Loc 1.  Víctor Felizzola (Narración)

Cortina: Pica Pica en carnaval

Loc 1 V.F.   Carnaval es una fiesta del desorden organizado, También es un personaje que danza por las calles de Chimichagua, Cesar y como en todo pueblo de la costa caribe es sinónimo de alegría,  baile,  goce,  derroche de cultura local;  danzas, disfraces y sainetes resaltan de forma jocosa los escándalos de actualidad,  En carnaval nadie debe colocarse bravo porque son cosas del carnaval.

Cortina: Este año el carnaval lo voy a gozá con ganas.

Loc 1 V.F.   La historia del carnaval de Chimichagua parece separarse por un antes y un hoy, como Ceferino quintero a sus 74 años recuerda cuando hacía parte de la danza de los diablos la cual dejo de bailar por los achaques de la edad, con la nostalgia que las nuevas generaciones parecen importarse poco por el espacio que deja este alegre diablo carnavalero.

Voz 2: Ceferino Quintero: “Ya eso se está perdiendo y se va a perder, es que por ejemplo uno puede enseñarles”

Cortina: Música de carnaval millo

Loc 1 V.F.   La riqueza cultural del carnaval aunque no se evidencie en las tarimas se ha mantenido intacta, como el deseo de Luís Ortiz de volver a cubrirse el cuerpo de negro tizne y salir a buscar a carnaval cuando evoca el recital de su inolvidable santa y sucia”

Voz 3 Luís Ortiz: je je je  entonces dice así.. entremo aquí después allá por este paso debe de está, que corra y huya, que corra y huya que corra huya que aquí no está, que lo tenemos, que lo tenemos, que lo tenemos que alcanzajá…je je je.

Aquí cortina musical del carnaval.

Loc 1 V.F.   La danza de los negros santa y sucia relata la persecución emprendida contra carnaval, que aunque se esconda lo tenemos que encontrajá, un montón de estribillos que Miguel Vera aún guarda en lo más profundo de su mente, esperando que algún día vuelvan encontrar aquel inolvidable carnaval.

Voz 4 Miguel Vera: “Ya se ha perdido la tradición, que ya nadie lo llama a ustedes, ey vengan acá, antes no, antes usted salía de aquí y enseguida lo llamaban de la otra calle, la otra casa y usted danzaba; ahora no, usted saca una danza y es un gasto que usted va hacer ahí innecesario porque usted no va a danzar nada, usted na sale pa´la calle a caminá las calles”

Cortina música de carnaval

Loc 1 V.F.   A juicio de Miguel Vera quién hizo parte de la danza carnavalera del torito, los indios, los negros santa y sucia, ahora los bailes modernos llaman más el interés que las danzas antiguas las que alborotaban de euforia aquellos tiempos de carnavales pasados. “

Cortina música carnaval: Esa negra quiere que la baile yo.

Loc 1 V.F.   Omar quintero es un joven apasionado de las danzas o de los nuevos bailes, pese a que poco sabe de los bailes de antes siente que hay un compromiso con ellos.

Voz 5 Omar Quintero “Las tradicionales casi no se ven, pero si hay que meterle la mano sobre esas cosas porque eso es lo principal ¡no¡ las danzas, las tradiciones de acá, pero si hay que hacerle un rescate a las danzas tradicionales”

Cortina musical folclórica

Loc 1 V.F.   Otros atinan a decir que el lugar de relego que tienen aquellas danzas propias del carnaval de Chimichagua se debe al desinterés de las administraciones de turno, cuya apatía ha contagiado la misma comunidad, Ana Alvarado mira con nostalgia el atuendo de su marido, el turbante y la capa de la danza de los diablos.

Voz 6 Ana Alvarado “Pues están llenos de polvo ahí esperando y nada, no hay nadie quién diga apoye esa gente, ellos ahí hicieron  el esfuerzo de comprar ese uniforme fue con el sudor de ellos ya que nadie le da una ayuda, nadie les dice ¡vamos a hacer esto¡ por eso se ha acabado esto, porque ellos se han dado cuenta que nadie los apoya a ellos en nada; todo eso está ahí”

Cortina música: viene la fiesta del carnaval.

Loc 1 V.F.   Toritos, indios y negros santa y sucia están todavía vivos aunque algunos danzarines y tamboreros hayan partido a la presencia del padre eterno; sin descartar que un día se vuelvan a agrupar, en el cielo o el infierno, para revivir la historia que muchos desconocen del carnaval de Chimichagua.